¿Cual es el tiempo para amar o dejar de amar, para vivir o morir? y que tan fugaz e impermanente es aquello que se vive y que se siente? ¿podria una reducir a semanas o dias aquello que durante mucho mas tiempo compartió con el otro?
¿cuanto es el tiempo que se vive, enfrentado a la eternidad del no existir?
Y el lenguaje del silencio de frente al cotidiano intento de comunicar? esa eternidad de silencios expresados en recuerdos, en diálogos e intenciones dibujadas en el espacio infinito de la mente..

Qué dice el poeta sobre sus versos:
La poesía ocurre como un accidente, un atropello, un enamoramiento, un crimen; ocurre diariamente, a solas, cuando el corazón del hombre se pone a pensar en la vida.

El poema es el momento en que se capta con la sangre el pensamiento de la vida.

El ejercicio de la poesía es un oficio impúdico. El poeta es un aspirante a santo desnudo, es un tratante de la heroicidad, es un hombre vendido gratuitamente. El poeta se sirve del hombre, como el amante se sirve de la mujer, para decir las palabras definitivas. (Las palabras definitivas son las que usa la gente todos los días.) El poeta como el amante, tiene que llegar al silencio: en el silencio están Dios o la muerte, o los dos al mismo tiempo para las almas felices.

Espero curarme de ti en unos días. Debo dejar de fumarte, de beberte, de pensarte. Es posible. Siguiendo las prescripciones de la moral en turno. Me receto tiempo, abstinencia, soledad.

¿Te parece bien que te quiera nada más una semana? No es mucho, ni es poco, es bastante. En una semana se puede reunir todas las palabras de amor que se han pronunciado sobre la tierra y se les puede prender fuego. Te voy a calentar con esa hoguera del amor quemado. Y también el silencio. Porque las mejores palabras del amor están entre dos gentes que no se dicen nada.

Hay que quemar también ese otro lenguaje lateral y subversivo del que ama.

(Tú sabes cómo te digo que te quiero cuando digo: «qué calor hace», «dame agua», «¿sabes manejar?», «se hizo de noche»… Entre las gentes, a un lado de tus gentes y las mías, te he dicho «ya es tarde», y tú sabías que decía «te quiero»).

Una semana más para reunir todo el amor del tiempo. Para dártelo. Para que hagas con él lo que quieras: guardarlo, acariciarlo, tirarlo a la basura. No sirve, es cierto. Sólo quiero una semana para entender las cosas. Porque esto es muy parecido a estar saliendo de un manicomio para entrar a un panteón.

Nunca será suficiente todo lo que se escriba para develar y denunciar el sufrimiento de millones de seres humanos en distintas partes del mundo. A la base de estas acciones siempre nos encontramos con las mismas características: el afán opresor, la violencia que ejercen los poderosos para doblegar la intención de los que no comulgan con el imperio de turno, sea este del signo que sea. Hoy, quien ha sido causa de innumerables actos de repudio en el mundo es el gobierno de Israel.

La acción decidida de civiles en la llamada ‘Flota de la libertad’ que intenta romper el cerco malvado sobre Gaza, es un ejemplo propio de los nuevos tiempos. Los conflictos se han globalizado pero la solidaridad también recorre el planeta y sobrepasa fronteras.

Ese lema de ‘Todos somos Gaza’ refleja una identidad planetaria. Será fundamental entonces, observar la dirección que tomen los acontecimientos. O gana una vez mas la violencia prehistórica expresada de manera brutal en contra de civiles desarmados, o se imponen nuevos valores para alcanzar la libertad como el mantenerse firmes en una actitud no violenta apostando a la presión mundial para revertir ese proceso deshumanizante.

Hoy miles de israelíes pacifistas tambien se manifestaron en contra de la acción violenta de su gobierno. Es esperanzador observar que el propio pueblo de Israel intenta zafar de gobernantes repudiables.

Opuestamente, este video que no merece comentario alguno, solo refleja la estupidez humana.